按：紀錄片《天安門》的美國長弓紀錄片製作組因為柴玲的控告，他們正遭受可能被耗盡資財而倒閉。以下刊出舊文一篇，供參考。本文引用到的「柴玲那篇著名的談話」，是美國學者金培力在1989年5月28日訪問柴玲的文字記錄。金培力(Philip Cunningham)1989年時為英國廣播公司BBC在華製片助理和翻譯，目前是日本同志社大學新聞學教授，經常在日本時報及洛杉機時報撰文，他的新作 "Tiananmen Moon : Inside the Chinese Student Uprising of 1989" ，剛在2009年5月出版，詳見有關博客網站：http://minzhuwansui.blogspot.com。
金培力訪問柴玲的中文文字記錄的最準確版本，可参看： http://www.tsquare.tv/chinese/archives/chailin89528.html
鐵證如山
方舟子
1996年6月19日
方舟子，文學和科普作家，《新語絲》月刊和同名網站的創辦人。自1999年以來，他以新語絲網站為基地，通過互聯網揭示科學界和教育界的學術腐敗現象，批 判新聞界的不真實報道，以及批判基督教、法輪功、偽科學、偽環保、中醫等，也在媒體上發表過大量的文章，出版過一些以科普和反學術腐敗為題材的著作，包括 《進化新解說》、《法輪功解剖——一位海外學子的立場》、《叩問生命——基金時代的爭論》、《潰瘍——直面中國學術腐敗》、《基因時代的恐慌與真相》、 《尋找生命的邏輯——生物學觀念的發展》、《批評中醫》和《方舟子帶你走近科學》，等等。
柴玲的崇拜者、辯護者們，其實並未認真學習柴玲語錄。他們所崇拜、所為之辯護的柴玲，不過是他們想像中的英雄，不是我們所評論的這一位活人。柴玲那篇著名的談話，這些崇拜者就沒有或者不敢認真學習，氣勢洶洶地找人要證據，不過證明著自身的無知而已。
比如說吧，柴玲提到的「流血」，固然不等於就是大屠殺，嗑破頭擦破皮也可算是流血吧。可惜，柴玲的所謂「流血」，她自己定義得清清楚楚，是「血洗」，是「廣場血流成河」：
「很悲哀，我沒辦法告訴他們，其實我們期待的就是，就是流血。就是讓政府最後，無賴至極的時候它用屠刀來對著它的，它的公民。我想，也只有廣場血流成河的時候，全中國的人才能真正擦亮眼睛。（哭）他們真正才能團結起來。」
「下一步作為我個人，我願意求生下去。廣場上的同學，我想只能是堅持到底，等待政府狗急跳牆的時候血洗。」
則她所期待的是怎麼樣的一幅情景，是再清楚不過了。事實上後來實際發生的還沒有她所期待的那麼悲慘，廣場上並沒有血流成河。她所宣傳的廣場上死了幾千人，恐怕正是她內心所希望看到的。
作為一個人，柴玲想活下去，無可厚非，我們也不認為她該死。我們所非議的，是她自己想活，卻不會推己及人讓別人也活，希望的是別人去流血犧牲。這也是有她的話為據的：
「下一步作為我個人，我願意求生下去。廣場上的同學，我想只能是堅持到底，等待政府狗急跳牆的時候血洗。」
「問：你自己會繼續在廣場堅持嗎？
「我想我不會的。
「問：為什麼呢？
「因為我跟大家不一樣。我是上了黑名單的人。被這樣的政府殘害，不甘心。我要求生。我就這樣想。我不知道會不會有人說自私什麼的，但是我覺得，我的這些工作，應該有人來接著幹下去，因為這種民主運動不是一個人能幹成的。這段話先不要披露，好嗎？」
而這也有她的行動為證。五月底領了救命款出逃，對外美其名曰去傳播火種。後來發現沒什麼事才又回到廣場。這一切也都有被人偷錄下來的錄音為證。六四時她在廣場，不過是湊巧。
或曰柴玲沒什麼權力，起不了什麼作用。她那個總指揮有沒有作用，她自己最清楚，否則也不會牢牢抓住不放：
「主張撤，這撤，唯一高興的就是政府。我悲哀的是什麼呢？我是總指揮，我一再要求這個權力，掌握這個權力，就是為了抵制這種妥協，這種投降派。而且作為北京高聯和外高聯，外校的高聯，他們很願意要這種權力。」
鴉說「勝敗兵家未可期，兩軍對壘，勝敗之數鬼的媽才知道。」不然，在許多情況下勝敗是確定無疑的。幾千名手無寸鐵的平民面對幾十萬武裝到牙齒的軍人，勝敗之數不必問鬼的媽，三歲小孩也看得出來，除非是別有用心，想拿幾千人的血當賭注。侵蘇德軍統帥和希特勒的差別，只有在這種抵抗下去必死無疑的情形下才顯得出來。
至於說石達開聰明，那就不是我能理解的了。他要是聰明點，就該下令血戰到底，說不定還能僥倖隻身逃脫，最多是戰死陣亡，再不濟也可以自殺嘛，何必為了換取手下的性命，帶著兒子向敵軍投降，去受那確定無疑的凌遲之苦？
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